Artes Cênicas \ por Priscila Armani \ 28.07.2010

Ágora Teatro

O Grande Inquisidor

Celso Frateschi interpreta um padre que se defronta com Jesus Cristo em pessoa.

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Celso Frateschi, dirigido por Rubens Rusche, volta a impressionar nos palcos paulistas com a montagem de O Grande Inquisidor, que fica em cartaz até 12 de setembro no Àgora Teatro.

O ator já adaptou outro conto de Dostoiévski no espetáculo Sonho de Um Homem Ridículo, sendo extremamente bem sucedido. Dessa vez, ele pega um trecho retirado de Os Irmãos Karamazov, do escritor russo, para tratar da multiplicidade das questões humanas, sempre presente em obras do romancista.    

O Grande Inquisidor é uma parábola contada pelo personagem Ivan a seu irmão Alyosha no livro de Dostoiévski. Ivan é caracterizado como um niilista e ateu, já Alyosha é um monge noviço enfrentando a vida fora do mosteiro. Ambos estão sentados em um bar e Ivan resolve contar ao seu irmão, em forma de prosa, sobre um poema que está elaborando.

A história descreve o embate entre um inquisidor, poderoso comandante da Igreja Católica que já havia mandado uma centena de homens para a fogueira, e ninguém mais ninguém menos do que Jesus Cristo (Mauro Schames), renascido em plena Espanha do século 15. Quando Jesus volta à Terra, é reconhecido, começa a ser seguido pela multidão, faz milagres. Seus feitos chegam aos ouvidos do inquisidor que manda prendê-lo e, na madrugada, vai vê-lo na cela.

Ao invés de comemorar o retorno do Criador, o inquisidor o considera, ironicamente, uma ameaça à Igreja. Em seu monólogo, ele fala sobre medidas extremas para manter a ordem das forças atuantes naquele momento específico da história espanhola (que poderia muito facilmente ser deslocado para diversos outros momentos da história da Igreja Católica). Entre estas medidas está inclusive a possibilidade de, novamente, executar Jesus, desta vez na fogueira.
 
Diante do olhar terno do prisioneiro silencioso ele faz um discurso no qual reconhece a distância entre o cristianismo em sua essência e a instituição da qual é poderoso representante. Mas justifica esse ‘desvio’ como necessário. Se depara com a sua fragilidade diante do livre-arbítrio. E a triste constatação de que poderia ter escolhido outro caminho.